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Simone Veil

Simone Weil est une philosophe humaniste franรงaise, nรฉe ร  Paris le 3 fรฉvrier 1909 et morte ร  Ashford (Angleterre) le 24 aoรปt 1943.
Sans รฉlaborer de systรจme nouveau, elle souhaite faire de la philosophie une maniรจre de vivre, non pour acquรฉrir des connaissances, mais pour รชtre dans la vรฉritรฉ. Dรจs 1931 (ร  22 ans), elle enseigne la philosophie et s’intรฉresse aux courants marxistes anti-staliniens. Elle est l’une des rares philosophes ร  avoir tentรฉ de comprendre la ยซ condition ouvriรจre ยป par l’expรฉrience concrรจte du travail en milieu industriel et agricole.

Simone Weil aฬ€ New York (1942)

Successivement militante syndicale, proche ou sympathisante des groupes rรฉvolutionnaires trotskistes et anarchistes et des formations d’extrรชme-gauche, mais sans toutefois adhรฉrer ร  aucun parti politique, รฉcrivant notamment dans les revues La Rรฉvolution prolรฉtarienne et La Critique sociale, puis engagรฉe dans la Rรฉsistance au sein des milieux gaullistes de Londres, Simone Weil prend ouvertement position ร  plusieurs reprises dans ses รฉcrits contre le nazisme, et nโ€™a cessรฉ de vivre dans une quรชte de la justice et de la charitรฉ. S’intรฉressant ร  la question du sens du travail et de la dignitรฉ des travailleurs, elle postule un rรฉgime politique qui ยซ ne serait ni capitaliste ni socialiste ยป.

La famille Weil en 1916
La famille Weil en 1916.


Nรฉe dans une famille alsacienne d’origine juive et agnostique, elle se convertit ร  partir de 1936 (ร  27 ans) ร  ce qu’elle nomme l’ยซ amour du Christ ยป, et ne cesse dโ€™approfondir sa quรชte de la spiritualitรฉ chrรฉtienne. Bien qu’elle n’ait jamais adhรฉrรฉ par le baptรชme au catholicisme, elle se considรฉrait, et est aujourd’hui reconnue, comme une mystique chrรฉtienne. Elle est aussi parfois vue comme une ยซ anarchiste chrรฉtienne ยป.


Elle propose une lecture nouvelle de la pensรฉe grecque ; elle commente la philosophie de Platon, en qui elle voit ยซ le pรจre de la mystique occidentale ยป ; elle traduit et interprรจte aussi les grands textes littรฉraires, philosophiques et religieux grecs, dans lesquels elle dรฉcouvre des ยซ intuitions prรฉchrรฉtiennes ยป, quโ€™elle met en parallรจle avec les รฉcritures sacrรฉes hindoues et avec le catharisme.

Ses รฉcrits, oรน la raison se mรชle aux intuitions religieuses et aux รฉlรฉments scientifiques et politiques, malgrรฉ leur caractรจre apparemment disparate ont un fil directeur ร  chercher dans son amour impรฉrieux de la vรฉritรฉ, dรฉfinie comme le besoin de l’รขme humaine le plus sacrรฉ. ร€ bout de forces, elle meurt dโ€™รฉpuisement moral et physique ainsi que de tuberculose dans un sanatorium anglais le 24 aoรปt 1943, ร  34 ans.

โ€œToutes les tragรฉdies que lโ€™on peut imaginer reviennent ร  une seule et unique tragรฉdie : lโ€™รฉcoulement du temps.โ€

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